(WĂŒrzburg 1901-1976 MĂŒnchen) : Physiker
Namensalternative(n)
Heisenberg, Werner Karl
Themengebiete (2)
- Namen-Index âș Westen
- Physik und Chemie
Chronologische EintrÀge (1)
| Jahr | Text | VerknĂŒpfte Daten |
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| 1954 |
Heidegger, Martin. Die Frage nach der Technik [ID D19800].Otto Pöggeler : Werner Heisenberg hat in seinem Vortrag Das Naturbild der heutigen Physik [In : Universitas 9 (1954)] an Zhuangzis GleichnisâŠ
Heidegger, Martin. Die Frage nach der Technik [ID D19800].
Otto Pöggeler : Werner Heisenberg hat in seinem Vortrag Das Naturbild der heutigen Physik [In : Universitas 9 (1954)] an Zhuangzis Gleichnis vom Ziehbrunnen errinnert : der Ziehbrunnen wird vom alten GĂ€rtner abgelehnt ; wer nĂ€mlich Maschinen benutzt, arbeitet maschinenmĂ€ssig, und wer maschinenmĂ€ssig arbeitet, bekommt ein Maschinenherz, so dass die Einfalt verloren geht, die einverstanden ist mit dem Tao. Heisenberg selber meinte, die heutige Gefahr liege darin, dass wir in der naturwissenschaftlich-technischen Welt nur noch uns selbst begegneten oder den Dingen nur so, wie wir sie hingenommen hĂ€tten in die von uns aufgebaute Welt. Diese These hat Heidegger in seinem Vortrag korrigiert : Wir begegnen in der nur noch technischen Welt gerade nicht mehr uns selbst, nĂ€mlich nicht mehr der Herausforderung, die in der technischen Welt liegt. Die Begegnung mit dieser Herausforderung aber sollte dazu fĂŒhren, das technische VerfĂŒgen ĂŒber die Dinge in seinen Grenzen als einen geschichtlichen Auftrag und so als eine Möglichkeit unter anderen anzunehmen. Wir können nicht zurĂŒck zu einer unberĂŒhrten Natur ; auch die Atomkraft ist ja etwas NatĂŒrliches : wĂŒrde sie einmal eine kurze Zeitlang nicht in der Sonne tĂ€tig sein, dann wĂŒrde alles Leben auf der Erde erlöschen. Der Ziehbrunnen, den der GĂ€rtner als eine tote Maschine abtat, ist fĂŒr Heidegger in einer anderen geschichtlichen Situation gerade nicht tote Maschine. Selbst von den Halbautomaten der WindmĂŒhlen sagt er, sie seien den Winden noch unmittelbar anheimgegeben, fĂŒgten sich also der Natur und 'stellten' die Natur nicht nur fĂŒr die Ausbeutung. |
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