Pannwitz, Rudolf

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(Crossen a.d. Oder 1881-1969 Astano bei Lugano) : Schriftsteller, Kulturphilosoph

Themengebiete (3)

  • Literatur â€ș Westen â€ș Deutschland
  • Namen-Index â€ș Westen
  • Philosophie â€ș Europa â€ș Deutschland

Chronologische EintrÀge (1)

Jahr Text VerknĂŒpfte Daten
1917
Pannwitz, Rudolf. Die Krisis der europĂ€ischen Kultur. (NĂŒrnberg : H. Carl, 1917). (Freiheit des Menschen ; Bd. 1. Werke ; Bd. 2).Ingrid Schuster : Es finden sich in diesem Buch vom Dao de jing

Pannwitz, Rudolf. Die Krisis der europĂ€ischen Kultur. (NĂŒrnberg : H. Carl, 1917). (Freiheit des Menschen ; Bd. 1. Werke ; Bd. 2).
Ingrid Schuster : Es finden sich in diesem Buch vom Dao de jing abgeleitete Tiefsinnigkeiten : "die natur ist das unendliche der mensch das endliche der mensch als natur ist das unendliche der Übermensch das endliche der typus mensch ist der weg vom unendlichen ins endliche die kultur des menschen ist das mittel die natur des menschen zu ĂŒberwinden die spannung des bogens bis der pfeil fliege.
Pannwitz nennt Buddha und Konfuzius an erster Stelle, Laozi scheint ihm ebenfalls wichtig, aber im Wesentlichen beschrĂ€nkt er sich auf unsachliche Kritik. Er schreibt : "wir brauchen dringend vollwertige ĂŒbertragungen der klassischen werke des orients. Kungfutse ist uns ĂŒberhaupt noch nicht zugĂ€nglich gemacht so wenig wie irgend etwas chinesisches, ĂŒbertragungen wie die der gesprĂ€che des kungfutse oder des werks des laotse von dr. richard wilhelm spotten jedes begriffs und verdienen die hĂ€rteste verdammung es ist unbeschreiblich mit welcher rohheit und frechheit die letzten zartesten bilder und sinne da in ein deutsches pastoren und assessoren tohuwabbohu zusammengerĂŒhrt werden".
Pannwitz, der keinerlei sinologische Qualifikation hatte, verliess sich ganz auf Gu Hongming. Er schreibt : "Der klassische chinese Kuhungming wie zu fĂŒrchten ist der einzige Mensch der heute noch lautere absichten mit der kultur hat - nicht der materialismus der idealismus im materialismus ist die verderbnis - hat die erstaunliche vergleichung der letzten vornehm geistigen bewegung in china mit der bis ins einzelne entsprechenden englischen oxfordbewegung die shelleyschen geist erweckt erschĂŒtternd durchgefĂŒhrt und damit auf beide weltgeschichtes licht geworfen der chinesische demosthenes"... trotzdem sieht er das ganz entscheidende die krisis der europĂ€ischen kultur als tatsache und ihre letzten ursachen richtiger als die europĂ€er heute und gibt weite strecken hin endgĂŒltige lösungen ob auch gerade die politische lösung aussichtslos optimistisch ist. damit dass wir keinen andern weg haben als die reine sittlichkeit - religion des kungfutse um aus unserer sogenannten sozialen frage herauszukommen wird er einfach recht haben - wenn wir jetzt nicht europĂ€er werden so mĂŒssen wir schliesslich chinesen werden und grosze schichten europĂ€er wollen und mĂŒssen chinesen werden auf alle fĂ€lle...

Luo Wei : Über Buddha und Konfuzius schreibt Pannwitz : Dies sind die beiden gröszten Sittenlehrer des Ostens und eben die Elemente der Sittlichkeit fehlen dem EuropĂ€er
 Wenn wir nicht EuropĂ€er werden so mĂŒssen wir schliesslich Chinesen werden und grosze Schichten EuropĂ€er wollen und mĂŒssen Chinesen werden auf alle FĂ€lle. Trotz seines gleichzeitigen Interesses am Taoismus und Buddhismus, kommt fĂŒr ihn an erster Stelle im Konfuzianismus das Vorbild und der Ausweg aus der Kulturkrise fĂŒr den Westen
 in der Verschmelzung der europĂ€ischen Halbkulturen mit den grossen orientalischen klassischen Kulturen.