1920

Weber, Max. Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen : Konfuzianismus und Taoismus
zeno.org und Taoismus.
I. Soziologische Grundlagen: A. Stadt, Fürst und Gott
zeno.org. Soziologische Grundlagen: B. Feudaler und präbendaler Staat
zeno.org. Soziologische Grundlagen. C. Verwaltung und Agrarverfassung
zeno.org. Soziologische Grundlagen: D. Selbstverwaltung, Recht und Kapitalismus
zeno.org. Der Literatenstand
zeno.org. Die konfuzianische Lebensorientierung
zeno.org. Orthodoxie und Heterodoxie (Taoismus)
zeno.org. Resultat: Konfuzianismus und Puritanismus / Fussnoten
zeno.org aus Fussnote 1 :
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Weber schreibt in der Einführung : Es ist ja ganz klar, dass jemand, der auf die Benutzung von Übersetzungen darauf angewisen ist, über die Art der Benutzung und Bewertung der monumentalen, dokumentarischen oder literarischen Quellen sich in der häufig sehr kontroversen Fachliteratur zu orientieren, die er seinerseits in ihrem Wert nicht selbständig beurteilen kann, allen Grund hat, über den Wert seiner Leistung sehr bescheiden zu denken… Der Sinologe, Indologe, Semitist, Ägyptologe wird in ihnen natürlich nichts ihm sachlich Neues finden. Wünschenswert wäre nur : dass er nichts zur Sache Wesentliches findet, was er als sachlich falsch beurteilen muss.
Die späteren Aufsätze über die Wirtschaftsethik der Weltreligionen versuchen, in einem Überblick über die Beziehung der wichtigsten Kulturreligionen zur Wirtschaft und sozialen Schichtung ihrer Umwelt, beiden Kausalbeziehungen soweit nachzugehen, als notwendig ist, um die Vergleichspunkte mit der weiterhin zu analysierenden okzidentalen Entwicklung zu finden.